III. BOSNA I HERCEGOVINA KAO OSMANLIJSKI SANDZAKAT I PASALUK (1463.-1878.) |
1. Islamizacija pucanstva i teritorijalna ekspanzija (1463.-1593.)
S padom Bosne 1463. nestaje i posebne Crkve
bosanske koja je u odnosu na katolicanstvo bila u manjini.
Dio njenih sljedbenika prihvatio je islam, poglavito
nize plemstvo koje je na taj nacin zadrzalo svoje posjede
i povlasteni polozaj. Zbog cestih krizarskih vojni na
Bosnu, pa Zigmundova pokolja cvijeta bosanskog plemstva kod
Dobora (1408.) i laksih nameta pod Osmanlijama dobar dio plemstva
i seljastva suradjivao je s Turcima-Osmanlijama.
Dio katolickog pucanstva i plemstva koje nije htjelo
prihvatiti islam i osmanlijsku upravu morao je bjezati u slobodne
prostore u Hrvatskoj, te Ugarskoj, austrijskim
zemljama, na podrucje pod upravom Venecije, pa cak i
na Apeninski poluotok (danas su to molizanski Hrvati),
u Rim i drugamo. Iako je sultan Mehmed II. el Fatih (Osvajac)
obecao franjevcu Andjelu Zvizdovicu posebnu povelju
(ahdnamu) kojom se bosanskohercegovackim katolicima jamci
vjerska sloboda, ipak su lokalni age i begovi progonili
krscansko pucanstvo opcenito, a poglavito ono rimokatolicko.
Palili su i rusili njihove crkve ili su ih pretvarali u dzamije
(npr. kasnije u Bihacu i dr.). Posebice je bio tezak tzv. danak
u krvi i odvodjenje pucanstva u ropstvo. Uobicajilo se odvodjenje
djecaka - krscana u Tursku, njihov preodgoj, islamizacija i
obucavanje za posebne jedinice osmanlijske vojske - janjicare.
Isto tako su odvodjene ljepse djevojke za brojne muslimanske
hareme.
Od bosanskog kraljevstva je po osvajanju ustrojen poseban sandzakat
(okrug) u sastavu Rumelijskog Pasaluka. Na celu sandzaka
su obicno islamizirani Bosanci cija prezimena podsjecaju
na njihovo katolicko, odnosno hrvatsko podrijetlo. Prvi
medju njima Isabeg Hranusic utemeljio je Sarajevo,
danas glavni grad BiH. Osim njega spominju se jos i begovi Minetovici,
Malkocevici, Borovinici, Mihajlovici, Vranesevici, Jurisevici
i drugi. Stalne napadaje iz Bosne odbijali su hrvatski plemici
i njihova vojska pod vodstvom bana Petra Berislavica
koji ih je 1513. porazio kod Dubice, a zatim 1518. prodro do
hrvatskog Jajca i opskrbio ga zivezom. Takav herojski
podvig ponavljali su hrvatski vitezovi tijekom punih sezdeset
i pet godina turske blokade Jajca (1463.-1528.) po nekoliko
puta godisnje i nadljudskom hrabroscu a cesto i svojim zivotima
bezbroj puta potvrdili svoju odanost obrani domovine i europske
krscanske civilizacije. Za sultana Sulejmana II. Hrvatska a
takodjer i Ugarska dozivjele su teske poraze. Osmanlije su najprije
1521. zauzele ugarski Beograd, 1522. hrvatski Knin,
pa pobijedili ugarsko-hrvatsku vojsku na Mohackom polju
1526. Do 1552. zauzeli su Pozegu, Klis i Viroviticu
i pomakli granice bosanskog sandzaka do rijeke Cesme u Slavoniji.
Ta osvajanja hrvatskog tla nastavljaju se sve do 1592.
kad je zauzet hrvatski grad Bihac. Iste godine je ustrojen
i Bosanski Pasaluk sa sjedistem u Banja Luci koji
je imao osam sandzakata, a svi su oni bili na zauzetom hrvatskom
tlu. Iz Bosanskog Pasaluka planirano je i izvodjeno osvajanje
Siska a zatim i citave Hrvatske i Slavonije te prodor u austrijske
nasljedne zemlje (Kranjska, Stajerska, Koruska).
2. Doseljavanje neslavenskih nomada - Vlaha
S osmanlijskim provalama na podrucje Bosne, i kasnije Hrvatske,
dolazile su kao pomocne postrojbe sve vece skupine neslavenskih,
nomadskih Vlaha (potomaka romaniziranog pucanstva). Osmalijska
uprava naseljavala ih je na pogranicna podrucja gdje su imali
ulogu granicara koji su zivjeli od cetovanja
i ratnog plijena. Vecina tih Vlaha bila je grkoistocne
vjere (kasnije nazvane pravoslavnom), a prihvatila je vec jezik
slavenske vecine. Dakle, bili su iste vjere kao i Srbi,
tj. Rasani (Rasciani).
Otkad je 1557. Makarije Sokolovic ustrojio posebnu grkoistocnu
patrijarsiju u Peci na Kosovu (uz pomoc svoga
brata, islamiziranog velikog vezira Mehmed-pase), to istocno
krscanstvo ima u odnosu na zapadno, rimokatolicko, poseban,
povlasten polozaj u Osmanlijskom Carstvu. Pecka
patrijarsija imala je vaznu ulogu u okupljanju grkoistocnog
zivlja, u njihovu prodiranju prema zapadu. U 19. st. presudnu
ulogu u pretvaranju neslavenskih Vlaha u Srbe
ima Pravoslavna crkva. Ona je cuvala i sirila srpske tradicije,
uspomenu na srpsku srednjovjekovnu drzavu koju je, dok
su Srbi bili gotovo cetiri stoljeca pod Turcima - Osmanlijama,
zapravo patrijarsija zamjenjivala.
S obzirom da je patrijarh zivio na podrucju Osmanlijskog Carstva,
a rimski papa izvan te carevine, njegova grkoistocna crkva je
cesto imala potporu Carigrada, pa je mogla nastupati agresivno
prema bosanskim i hrvatskim katolicima. Ceste su pojave
prevodjenja katolika na grkoistocnu vjeru, rusenje
ili prisvajanje katolickih crkava i samostana, ubiranje crkvenih
poreza i od katolika drzavnih poreza za Osmanlije.
Kad je osmanlijska vlast potkraj 16. i u pocetku 17. st. pocela
slabiti Vlasi iznevjeravaju Turke, jer nema vise
dovoljno pljacke, pa prelaze u sluzbu Habsburgovaca i
Mlecana. Oni ih opet naseljavaju na granicama, ali ovaj
put sa zapadne, europske strane tj. na podrucju Hrvatske (Dalmacije
i Slavonije).Tu su takodjer kao pomocne postrojbe na granici
sacuvali odredjene povlastice sve do ukidanja Vojne krajine
1881. godine.
3. Bosanski Pasaluk u doba opadanja Osmanlijske Carevine (1593.-1791.)
Od poraza vojske hrvatskog plemstva na Krbavskom polju
1493. do isto tako teskog poraza osmanlijske sile pod Siskom
1593., za koji su uglavnom zasluzne hrvatske banske postrojbe,
vodio se na granicama hrvatskog kraljevstva pravi stogodisnji
rat. Od te presudne bitke 1593. koju osmanlijski kronicari
nazivaju ?godinom propasti?, malo-pomalo jenjava snaga
njihove dvostoljetne agresije na Hrvatsku i uopce na srednju
Europu. Osmanlije sve vise iz napadackog rata prelaze
u obrambeni.
Habsburgovci sa svojim kraljevinama, tj. Hrvatskom i Ugarskom,
a uz pomoc i potporu Poljske, Venecije i Svete Stolice nastoje
osloboditi okupirana hrvatska i ugarska podrucja, potisnuti
Osmanlije iz Europe i tako rijesiti istocno pitanje. Umjesto
njihovih stalnih upada na sjeverozapad i permanentnog ?malog
rata? na granicama s krscanskom Europom, sve su cesci manji
ili veci prodori krscanske, dakle i hrvatske vojske, na istok,
ali i uzbunjivanje pokorenih krscana tzv. raje u Osmanlijskom
Carstvu.
U ratu koji je trajao od 1593. do 1606. zadrzali su Osmanlije
?status quo?, ali su 1663./64. tesko porazeni kod Sv. Gotharda
od krscanske vojske, a na podrucju Hrvatske su bosanski pase
na vise mjesta potuceni od hrvatske banske vojske. Poslije poraza
goleme osmanlijske vojske pod Becom 1683. i velikog
oslobodilackog rata do mira u Srijemskim Karlovcima
1699. granice Bosanskog Pasaluka vracene su na desnu obalu rijeke
Save i Une.
Teski i nepovoljni uvjeti mira za Osmanlije prisilili su ih
da napuste sve krajeve preko Save, Une i Dunava, a to je znacilo
i nestanak svih bivsih sandzaka. Na tisuce islamiziranih
Hrvata i Vlaha morali su prebjeci u Bosnu i
Hercegovinu, a oko sto tisuca katolika naselilo je
oslobodjenu Hrvatsku i Slavoniju. Poslije te etnicke
i vjerske diobe Sava i Dunav postali su nove ?granice? islamskog
i krscanskog svijeta. Jos tri puta austrijska je vojska
ratovala na tom podrucju, ali nije uspjela bitno pomaknuti postojece
osmanlijske granice. Tako su tijekom 18. st. formirane granice
izmedju Hrvatske i Bosne, ali na stetu Hrvatske, jer
joj nisu vise nikada vracena podrucja tzv. Turske Hrvatske
s gradovima poput Bihaca, Jajca, Cazina i drugih. I ne
samo to, nego je komunisticka Jugoslavija uzela 1946. Hrvatskoj
istocni Srijem sa Zemunom, a u zaledju Bihaca sedam hrvatskih
sela koje je Hrvatska dobila mirom u Svistovu jos 1791.
godine.
4. Doba ustanaka i propast Bosanskog i Hercegovackog pasaluka (1791.-1878.)
Osmanlijska Carevina slabila je iznutra i istodobno gubila
svoje teritorije u ratu protiv Rusije, Austrije i Venecije.
Osmanlijski bosanski pasaluk postao je pogranicna, nesigurna
i najugrozenija turska pokrajina. U ratu protiv
Rusije i Austrije u 18. st. uspjelo se Osmanlijsko Carstvo na
nesrecu hrvatskog i drugih juznoslavenskih naroda spasiti, a
Napoleonski ratovi u pocetku 19. st. sprijecili su
rjesavanje istocnog pitanja i oslobodjenje citavog Balkanskog
poluotoka. Medjutim, iznutra tu golemu Carevinu nagrizaju
ustanci (Srba 1804. i 1815. i Grka 1821. te Rumunja i Crnogoraca)
uz pomoc Rusije. Kad se Grcka osamostalila, a Srbija 1830. dobila
autonomiju Bosanski i Hercegovacki Pasaluk bili su jos vise
izolirani i okruzeni gotovo sa svih strana.
I dok je citavo Osmanlijsko Carstvo pokusavalo provoditi reforme,
bosansko, muslimansko, plemstvo se protivilo
uvodjenju gradjanskih sloboda i gubljenju dotadasnjih svojih
povlastica. Godine 1832. poceo je pokret za autonomiju Bosne
u okviru Turske, ali je njegov vodja Husein beg Gradascevic
uz pomoc hercegovackog plemstva bio potucen. Potpuni slom konzervativnog
bosanskog plemstva izveo je 1851./52. poturceni Vlah iz Hrvatske
Omer pasa Latas. Bio je to pravi pokolj muslimanskog
begovata slican onom spomenutom nad katolickim, bosanskim plemstvom
kod Dobora 1408. godine.
Kad je slomljeno muslimansko plemstvo, poceli su ustanci pokorenih
krscana, tzv. raje, poglavito na granici s Crnom
Gorom koja je sustavno pomagala ustanike. Ustanci su se
dizali u istocnoj Hercegovini redom: 1852., 1857., 1862. i posljednji
protiv turske vlasti 1875. godine. Svi su oni imali za cilj
prosirenje Srbije i Crne Gore na Bosnu i rjesavanje istocnog
pitanja u njihovu korist. Iza tih ustanaka stajale su Rusija
i Austro-Ugarska koje su nastojale svaka sa svoga stajalista
podijeliti Balkanski poluotok, prva radi osvajanja morskih
tjesnaca i izlaza u Sredozemlje, a Austrija i iza nje ujedinjena
Njemacka zeljele su imati BiH kao ?put prema Istoku?(Drang...).
Ustanak u Hercegovini 1875. zapoceli su hercegovacki
Hrvati, a zatim prihvatili Srbi. U sjeverozapadnoj Bosni
digli su se domaci Srbi, a 1876. u rat su na ustanickoj strani
usle Srbija i Crna Gora, pa 1877. i Rusija kako
bi spasila porazenu Srbiju. Dakle, ustankom u Bosni i Hercegovini
1875. zapocela je velika istocna kriza i konacno rjesavanje
istocnog pitanja. Osmanlijska Carevina slomila je ustanak
u BiH, ali je bila vojnicki porazena od Rusije i morala je pristati
na mir u San Stefanu pa zatim na novi mirovni kongres
u Berlinu 1878. godine. Njime su BiH dodijeljene
kao protektorat Austro-Ugarskoj. Doista, BiH su nominalno
ostale pod suverenitetom Carigrada. Dio koji je spajao
Tursku s Bosnom, tzv. Sandzak, ostao je pod nadzorom
Austro-Ugarske kako se ne bi i teritorijalno povezale Srbija
i Crna Gora koje otada otvoreno isticu svoje zelje za
osvajanjem i podjelom BiH. Svoja povijesna prava na BiH istaknuo
je 1878. i Hrvatski sabor koji je kao i ban I. Mazuranic i citav
hrvatski narod pomagao ustanke. Iz Beca su to odbili uz napomenu
kako je Hrvatski sabor prekoracio svoje ovlasti
|
|
|
|
|
- Privatni Oglasi i Reklamiranje - |
|
|
|
|
|
Zelite podijeliti lijepe trenutke iz vaseg zivota s rodbinom, prijateljima, zajednicom, cijelom zupom? Radjanje djeteta,vjencanje,godisnjice, rodjendane? Zelite uputiti zelju specijalnoj osobi u vasem zivotu? Reklamirati vas biznis i ostalo? Iskoristite prednosti koje vam nudi internet i oglasavajte na njemu! Besplatne male oglase i reklame posaljite na nas E-mail: catici@catici.com
E-Mail |
|
|
|
|
|
DOGADJANJA TIJEKOM GODINE
 Tradicionalna smotra folklora DANI KRALJICE KATARINE - Krajem listopada
 Misa na oltaru domovine na Bobovcu - Krajem listopada
|